한의학 저널 - 개요

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바른 마음은 바른 자세에서 나온�? 마음�?자세�?변화시키기�?하지�?자세가 마음�?변화시키기�?하는 것이�? 심술궂은 사람은 자세가 �?비뚤어져 있고 소심하고 비관적인 사람은 상체가 굽어 있는 경우가 많다.

요가 역시 무리하게 동작�?시도하면 어깨, 팔꿈�? 손목, 허리, �? 햄스트링, 고관�? 무릎 등 다양한 부위에 부상을 입을 �?있다.

해부학적이고 부분적이며 통계적인 흐름�?서양적인 면이라면 동양�?지혜는 포괄적이�?전체적이�?�?�?있다. 그러�?요가 수행자의 태도�?무조건적�?수용이나 보수적인 태도가 아니�?좀�?폭넓�?다양하며 비교(比較) 가능한 시야가 필요�?것이�?

요가�?보통은 결합으로 알고 있다. 해탈은 푸루샤와 프라크리�?사이�?분별(요가와 샹키야를 연결�?때면)�?의하�?얻어지�? 프라크리티로부�?푸루샤의 분리이다.

그러�?몸의 무리에서 오는 균형�?파괴�?소위 운동이나 서귀포출장마사지 휴식�?통하�?�?회복�?수가 있고, 경우�?따라서는 몸에 대�?일시�?무리�?체질 강화�?효과�?낳기�?합니�?

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다만, 수련�?처음하거�?갑자�?어렵�?힘든 동작�?해서�?�?�?이들�?위하�?무리없는 자세�?아사�?이전�?이후�?�?수도 있다.

칫타�?변형될 �?있으�?�?자체가 보이�?것을 지각할 �?없다. 왜냐하면 그것은 본질적으�?지각력�?없기 때문이다. 칫타가 �?자체에게 주어지�?것을 지각하�?하는 것은, 그것�?작용하는 자아�?반영이다.

하여 능력�?확장해가�?작업�?요가수련�?것이�? 다시 말하�?전체성을 열어가�?위해 상호대립적�?것들

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